13，

对于西方人来说，

不是个讨喜的数字。

而37，

则是令西方绘画界心有余悸的数字

许多杰出的艺术家，都是在这个岁数撒手人寰的。

梵高死时，是在这黑色的37岁，还有文艺复兴三雄之一的拉斐尔；画出《侧卧的裸女》的莫迪利亚尼，也是将近在这个岁数因为肺病离去……

13，37，不管你信不信，这两个宿命的数字，暗暗地给许多艺术家的人生，定下了咒语般的底线。

图卢兹·劳特累克

Toulouse  Lautrec

1864-1901

出生于法国阿尔比

19世纪末著名的后印象派画家

影响了一代野兽派和立体派艺术家

艺术史上出生最尊贵、

最矮、最离经叛道的画家

图卢兹·劳特累克也没有能够躲过这一劫。1901年秋高气爽的一天，劳特累克在他37岁的时候，永远离开了人世，留下他笔下那些豪放不羁的舞女，供后人们津津乐道。

劳特累克出身很好，1864年生于法国的一个世袭贵族家庭，父亲是伯爵，母亲家里很有钱，他从小住在母亲家的大庄园里，是个集千万宠爱于一身且衣食无忧的小爵爷。

这位小爵爷很喜欢骑马，可惜13岁那年不幸发生，劳特累克从马上跌了下来，摔断两条腿，愈后成为畸形。之后他的腿就停止了发育，他再也不是风流倜傥的小爵爷了。

劳特累克因此受到了沉重的打击，变得孤僻、敏感和自卑。不过与众不同的人，如若在某个世界跌倒，自然会寻找另一个世界爬起——在这个世界里，他的才华将会得到承认，他的生理缺陷也将不会再引起任何反感。

劳特累克自画像

所以安静的劳特累克，喜欢上了画画，用画遣忧。疾病使他失去自由，却让他在画纸上找到了另一片天空。后来也因为才华横溢的绘画天赋，劳特累克一举成名。

劳特累克虽然受过学院的正规训练，但他发现并采用了印象派的色彩鲜艳明快的画法。他十分崇敬德加的色粉笔画，这幅肖像就是运用色粉笔画成，画中运笔飞动，充溢着激情。

他崇拜德加激动不安的线条和生动的轮廓，一度对高更的装饰性线条，和平涂色彩感兴趣，但他比高更强烈，不久他就把自己学到的一切，加以改造，逐渐形成自己的独特风格。

后来他决定去巴黎闯出一片自己的天地。

19世纪的蒙马特，往来着各式各样的人物，其中多是一些落魄的艺术家，梵高、高更、塞尚、米罗……都在此扎根。

劳特累克到巴黎后，在蒙马特高地租了一间房。那时，蒙马特高地正从郊区村庄转成大众娱乐区，小咖啡馆、小酒吧林立，是一个充斥着各色风流场所的地方。这对一个酷爱捕捉动态场景的画家，对一个正值青春期，却无缘享受爱情的年轻人具有极大的诱惑力。

如今的蒙马特

当然，蒙马特就像个磁铁，也紧紧吸引住了劳特累克。

他后来成为了梵高的好朋友。劳特累克住在蒙马特的时候，跟梵高和高更关系都很好，一起喝酒泡妓女聊画画，后来他们都一起成为了著名的后印象派大师。

劳特累克笔下的梵高

他自幼就生活在奢侈享乐的环境中，养成了放纵不羁的性格，所以他经常出入于这个半上流社会，寻求内心的平衡和麻醉，所不同的是他手里带着一支画笔，怀着一个画家的激情和一颗对形式美的感受的心。

他出入舞场、妓院观察和描绘她们的生活、姿态和形象，并非有意识地揭露什么，而仅仅是裸妇的自然、理想的形态而已。

1890年的一天晚上，红磨坊里正在进行热闹的歌舞表演。女演员们各使出绝技却各不服气，甚至在众多客人面前撕打起来。

喝酒的客人中有一位正拿着碳素笔，在白色的桌布上画着速描，舞女们的形态动作，惟妙惟肖地出现在桌布上。这个人就是图卢兹·劳特瑞克。

自卑的劳特累克，始终认为自己是个畸形的家伙，也不再有女人会爱上自己。

直到一天他遇到了一位名叫玛丽·瓦拉东的女孩。她的出现，使他对爱情，又燃起了一丝希望。

玛丽是劳特累克的初恋。玛丽得知劳特累克是名门之子、便开始与他谈恋爱。但出身低下的玛丽其实并不爱他，只是为了欺骗劳特累克的钱财。得知真相后的劳特累克伤透了心，从此开始与各种女人厮混在一起。

尽管绘画天赋给劳特累克，带来了美好的艺术世界，但是现实中疾病缠身的他，往返于酒吧、歌舞厅，利用酒精和舞女（甚至妓女），来解脱自己内心对身材缺陷的痛苦。故而他的艺术和夜生活产生了密切联系。

他最常去的地方就是红磨坊。红磨坊里，音乐嘈杂欢快，康康舞娘不停地撩起长裙，大腿要踢到天上，情色又魅惑。人生得意，人生失意，来此尽欢颜。

人人来到红磨坊纵欲狂欢，妓女与嫖客、毒品与烟酒、寻求创作灵感的艺术家、以及络绎不绝的观光客，都为这个地方增添了，华丽颓废的魅惑色彩。

劳特累克几乎每晚都在这里徘徊，以批判的目光审视着眼前的灯红酒绿，然后勤奋地用画笔记录下这喧闹的众生相。

后来劳特累克认识了人称“闪亮的钻石”的红磨坊舞蹈皇后兼高级妓女拉·古吕。

出身贫贱的拉·古吕，有一段不堪回首的悲苦过去，她渴望力争上游成为真正的大明星，在红磨坊经理齐德勒大提拔下，她用最美的容颜与最精湛的歌艺，为满足每个男人的幻想。

相传妮可·基德曼在电影《红磨坊》中饰演的莎婷，就是拉·古吕的原型。

当然，劳特累克也是拜倒在拉·古吕石榴裙下的众多男人之一。后来劳特累克为拉·古吕画的《走进红磨坊的贪食者》，也成为了劳特累克的代表作之一。

在《走进红磨坊的贪食者》中，劳特累克并没有将拉·古吕，沉鱼落雁的美貌展现出来，相反相貌丑陋，表情傲慢。表达了他对舞女的嘲弄与同情，同时也揭露了舞女——社会底层人物的悲哀。

《丑角夏玉卡奥在红磨坊》，夏玉卡奥因长年过着无度的夜生活，体态已渐发胖，肌肉松弛，已是半老徐娘，还打扮得既浪荡又滑稽的怪样子，借以逗人开心，她那强颜欢笑的模样隐含着心酸，看到了某种特有的人生辛酸苦味。

在劳特累克的画中，他狠狠地把舞娘的脸上，涂上骇人的绿色，还有像鬼一样鲜红而夸张的嘴唇。正人君子们打着放松的幌子，到三流的色情场上寻欢作乐，舞女们全看你口袋里装着的票子。

《在红磨坊》，1892年，现藏于芝加哥美术学院。

这是整个社会的缩影，

无论在任何国度、任何时间，

都是显而易见的。

即便脂粉再厚，也掩饰不住那一双双含着怨的眼睛。华美的衣服，裹着的，不过是一堆堆行尸走肉，还有那一颗颗早已麻木的心。毫无感情的性生活，和那些装模作样的呻吟声，不过是为了几个赏钱。

衰老，憔悴，放荡，即使在劳特累克画下的那一刻，流露出了些微的得意和自以为有应付一切的手段和心眼，但她们的命运，仍然注定将与这世界一同毁灭。

从劳特累克的画中，我们可以看出他对这个世界，有着深深的、不可化解的仇恨。也正是这种愤怒甚至阴暗的情感，成为了他对现代美术的最大贡献。

劳特累克是一位完全独立的画家，他讨厌一切理论、派别，也不收学生。人物是他唯一的作画题材。

他的画法习惯于把模特儿看成是一个整体而不给予任何阴影的笼罩，他只对人感到好奇。对他来说光线只起一个作用：照明。

它不会改变他的颜色，也不会给确定、充足的对象带来任何变化。他创造了一种理想的冷光，这使他能去发掘人的形象，从中获得深刻的秘密。这样他所创作的模特儿便是精神上和心理上的裸体。所以他的画风色彩明快，简洁率直。

因此我们可以把劳特累克，看成是表现主义的先驱。这些绘画作品不再单单是画廊中卖银子的商品，而是劳特累克心灵的镜子，是劳特累克在丑恶中寻找美，寻找平等、希望和来世的，一个依据，一个坐标。

但不论怎样，劳特累克始终在红磨坊，消度自己那残缺的肢体和破散的灵魂。黑啤酒，白兰地，威士忌，苦艾酒……实在找不到酒的时候还喝过酒精，终于，他病倒了。

从35岁开始，对于医生来说，这个一身是毛病的画家，能够活到今天已经是个奇迹。医生常常这样叮嘱劳特累克：不知道哪一天你就会去见上帝。

荒唐的巴黎生活，最终还是毁掉了他的健康。酒精和死神一道伴随着劳特累克，他在劫难逃。

1901年9月9日，劳特累克逝于母亲的庄园，年仅37岁。

就在他去世前不久，劳特累克的作品被收进罗浮宫。后印象派绘画大师的桂冠，就这样戴在了奄奄一息的劳特累克头上。

他的确住在妓院、酗酒成性，但这只是他艺术故事的一小部分。他努力勤奋，极具同情心与洞察力，更是勇敢的艺术革新者。

作为最伟大的后印象派画家之一，说他是“19世纪的伦勃朗”都不为过。

图卢兹·劳特累克是“画女人史”上一位划时代的人物。其意义并不限于这里所留心的现代美术这一阶段；进一步说，甚至也不限于女人这一题材。

印象派之后的几位画家——分别比他大五岁到二十五岁不等，其中修拉和高更并未放弃既有的关于美的观念；塞尚对美自立标准；梵高强调的是人物作为特定的社会角色所呈现的真实，美不美无所谓。

图卢兹·劳特累克则在梵高的基础上又进一步，他所画的是不美，或者直截了当地说是丑。他同样强调社会角色意义上的真实，而这与他在审美上的追求是一致的。

他所画的沙于科、拉·古吕、雅内·阿夫里尔、伊薇特·屈贝尔等形象，加入到美术史上那些“美人”的行列中，既是新的面目，又具颠覆作用——有了她们，从前的“美人”无论如何不那么被看重和被追捧了。

人性，在贪婪和不公平的时代，永远是个奢侈的话题。或许，在那个叫做天堂的地方，也有蒙马特和画室，劳特累克的双腿也痊愈了，他看起来像常人一样魁梧。但最令他开心的是，在这里，他终于拥有了一生都在向往的，美好的爱情。

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编辑 ANGIE

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